Сьогодні ми відзначаємо 140-ту річницю з дня народження Шефіки Гаспринської – видатної кримськотатарської діячки, журналістки, педагогині, однієї з перших лідерок жіночого руху серед мусульман Криму та всього тюркського світу.
Шефіка Гаспринська народилася 14 жовтня 1886 року в Бахчисараї, у родині Ісмаїла Гаспринського, видатного кримськотатарського просвітника, реформатора освіти, засновника газети “Terciman” (“Перекладач”). Виростаючи в родині, де освіта, культура і рідна мова були центром життя, Шефіка з дитинства сприймала себе частиною великої справи оновлення кримськотатарського суспільства через знання.
Освіту Шефіка здобувала у школі, створеній її батьком за системою джадидизм, яка поєднувала класичні ісламські знання з сучасними навчальними підходами.
З ранніх років вона долучалася до редакційної роботи газети свого батька, допомагала перекладати тексти, листувалася з авторами публікацій, а згодом почала писати власні статті. Перші її публікації, що з’явилися на початку 1900-х років, торкалися питань освіти, культури, становища жінок. Так почалася її тривала й послідовна боротьба за право жінки на знання, працю і громадську участь.
У 1905 році Шефіка Гаспринська заснувала перше жіноче періодичне видання серед мусульман російської імперії “Alem-i Nisvan” (“Жіночий світ”). Це видання виходило в Бахчисараї як додаток до газети “Terciman” і мало на меті створити простір, де жінки могли б ділитися думками, обговорювати освіту, виховання дітей, культуру, питання здоров’я та суспільної ролі. Через сторінки журналу Гаспринська закликала до поширення освіти серед жінок, до подолання упереджень і до залучення жінок у громадське життя. Її ідеї поєднували модерністські просвітницькі погляди з глибокою повагою до традицій ісламу, в якому вона бачила не обмеження, а духовну основу для розвитку. Журнал мав читачок не лише в Криму, але й у Казані, Баку, Тифлісі, Тебрізі, Стамбулі. Таким чином діяльність Шефіки виходила далеко за межі Криму, вона фактично стала однією з перших жінок-публіцисток у всьому тюркському світі.
Події 1917 року стали переломними для Криму і всієї імперії. Після Лютневої революції кримськотатарський народ розпочав процес національного самовизначення, і Шефіка Гаспринська активно долучилася до цього руху. Вона стала однією з організаторок Виконавчого комітету мусульманок Криму – організації, що об’єднала жінок для боротьби за громадянські права, рівність в освіті та участь у політичному житті. Під її керівництвом у багатьох містах Криму створювалися жіночі осередки, проводилися збори, конференції, читання.
У межах діяльності Курултаю кримськотатарського народу 1917 року Шефіка виступала за повноправну участь жінок у національному русі. Вона вважала, що неможливо побудувати вільне суспільство, якщо половина його – жінки, які залишаються поза процесами освіти й розвитку.
Після окупації Криму більшовиками й розгрому Кримської Народної Республіки Шефіка Гаспринська змушена була залишити батьківщину. Оселившись у Стамбулі, вона не припинила своєї громадської діяльності. У Туреччині Гаспринська працювала директоркою притулку для дітей-сиріт, брала участь у роботі Турецького Червоного Півмісяця, допомагала родинам емігрантів із Криму. У 1930 році заснувала Союз кримськотатарських жінок, який займався питаннями освіти, соціальної підтримки та збереження кримськотатарської культури серед діаспори. Вона публікувалася в турецьких і кримськотатарських виданнях, підтримувала контакти з колишніми соратниками, брала участь у зустрічах і культурних заходах кримськотатарської громади.
Шефіка Гаспринська прожила у Туреччині понад півстоліття. Вона відійшла у вічність 31 серпня 1975 року в Стамбулі, похована на кладовищі міста Зінджирликую.
Джерело: Кримська платформа.
https://crimea-platform.org/
Ігор
14 Жовтня, 2026 at 9:39 am
Висловлюйте ваші емоції, бачення і побажання щодо історичних постатей. ✌🏻
Ігор Сидоренко
14 Жовтня, 2026 at 10:15 am
Шефіка Гаспринська “Освіта, знання і гідність жінки – це основа сильного народу”
Nikitap
14 Жовтня, 2026 at 10:43 am
Шефіка Гаспринська — символ незламності та жіночого лідерства. Цей текст чудово розкриває її як першопрохідницю тюркського фемінізму та видатну журналістку. Вражає, як вихована на ідеях джадидизму Шефіка змогла поєднати цінності ісламу з модернізацією суспільства.
Створення у 1905 році першого мусульманського жіночого журналу «Alem-i Nisvan» та її політична сміливість під час Курултаю 1917 року доводять, що вона випередила свій час. Навіть в еміграції вона не зламалася, рятуючи сиріт і зберігаючи кримськотатарську культуру.
Це надзвичайно важливий історичний нарис, який нагадує про потужний голос кримськотатарських жінок у боротьбі за рівність і свободу.
Вадим Ушаков
14 Жовтня, 2026 at 10:48 am
я дізнався про видатну історичну діячку яка зробила дуже багато для криму кримчан та історію криму і мені приємно було дізнатися що як і Український так і Кримський народи боролися за себе свій народ та державу
Білий Сергій
14 Жовтня, 2026 at 10:53 am
Маю постивні враження від статі тому що розповідає про постать яка боролася за права жінок
HALYNA SNIHIROVA
14 Жовтня, 2026 at 1:20 pm
Дякую за цікаву й пізнавальну інформацію! Важливо знати та пам’ятати людей, які зробили вагомий внесок в історію, освіту й культуру свого народу.
Настя
14 Жовтня, 2026 at 3:41 pm
Моє ставлення до історичної діячки Шефіки Гаспринської є позитивним. Мене захоплює її наполегливість, сміливість і прагнення боротися за права жінок. Вона зробила великий внесок у розвиток жіночої освіти та культури, заснувавши перший жіночий журнал серед мусульман Російської імперії. Шефіка доводила, що жінки мають право здобувати освіту, працювати та брати участь у суспільному житті. Навіть після вимушеного виїзду з батьківщини вона продовжувала допомагати людям і підтримувати кримськотатарську культуру. На мою думку, її діяльність показує, що жінки відіграють важливу роль в історії та можуть змінювати суспільство на краще. Я вважаю, що Шефіка Гаспринська є прикладом сильної, незалежної та цілеспрямованої жінки, яка заслуговує на повагу й пам’ять.
Ігор
14 Жовтня, 2026 at 3:49 pm
У 1905 році Шефіка Гаспринська заснувала перше жіноче періодичне видання серед мусульман російської імперії “Alem-i Nisvan” (“Жіночий світ”). Це видання виходило в Бахчисараї як додаток до газети “Terciman” і мало на меті створити простір, де жінки могли б ділитися думками, обговорювати освіту, виховання дітей, культуру, питання здоров’я та суспільної ролі. Через сторінки журналу Гаспринська закликала до поширення освіти серед жінок, до подолання упереджень і до залучення жінок у громадське життя. Її ідеї поєднували модерністські просвітницькі погляди з глибокою повагою до традицій ісламу, в якому вона бачила не обмеження, а духовну основу для розвитку. Журнал мав читачок не лише в Криму, але й у Казані, Баку, Тифлісі, Тебрізі, Стамбулі. Таким чином діяльність Шефіки виходила далеко за межі Криму, вона фактично стала однією з перших жінок-публіцисток у всьому тюркському світі.
Леонід павлович
14 Жовтня, 2026 at 8:29 pm
Для в мене це просто новина, відкриття,що мусульманська жінка брала таку активну участь в житті свого народу та стала, певно, предтечею, як для свого народу так і для мусульманського світу! 👍
Лілія
14 Жовтня, 2026 at 8:39 pm
Дякую, що відкриваєте забуті імена української історії.